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GNS显者之石:漳州和厦门青教的慈济宫

时间:2022/11/23 8:36:57  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:闽南民间信仰中也体现出强烈的包容性。范正义以妈祖和宝生大地为例,指出在崇拜和习俗上存在一定程度的重叠和交集;在厦门,妈祖和宝圣帝都供奉在厦门二三十个寺庙里,这是一个非常突出的特点。GNS显者之石在范正义看来,闽南民间信仰也具有很强的社群属性和关联性。住在国外的闽南人常住在一起。他们通过对家乡神灵的崇拜和崇拜,表达了对家...

闽南民间信仰中也体现出强烈的包容性。范正义以妈祖和宝生大地为例,指出在崇拜和习俗上存在一定程度的重叠和交集;在厦门,妈祖和宝圣帝都供奉在厦门二三十个寺庙里,这是一个非常突出的特点。GNS显者之石

在范正义看来,闽南民间信仰也具有很强的社群属性和关联性。住在国外的闽南人常住在一起。他们通过对家乡神灵的崇拜和崇拜,表达了对家乡和饮用水源的深厚眷恋之情;通过构建"上帝关系",与"血缘关系","家庭关系"和"地理",建构了中国社会的地方传承。

每年农历三月十五,在位于白教、漳州和厦门青教的慈济宫,几乎都会有来自台湾和东南亚的信徒前来祭祖。今年5月,在新冠肺炎疫情的影响下,台湾白教慈济宫和台南雪家慈济宫继续开展"云拜"活动。台湾海峡两岸的信徒"云"祭奠伟大的宝生皇帝,祈求瘟疫早日结束。

国内外的信众之所以回到闽南祠堂祭拜,是因为对"范正义认为,祖亭是海内外信众共同的精神家园,宝圣帝、妈祖等民间信仰已成为联系海峡两岸同胞、团结海外侨胞的精神纽带和民间交流的重要桥梁。

"以妈祖信仰为纽带,当我去福建甚至世界各地的妈祖寺庙时,我可以很快地与当地人相处,与他们愉快地交谈。"孙子轩笑着说,妈祖文化中的大爱精神可以引导信徒克服困难。"妈祖毕竟是一个人在世界上,信徒在世界上是一个家庭。

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